El documento más consultado a lo largo del mes de junio, de los incuidos en el Repositorio Documental por los investigadores de la UVa ha sido la obra:
The Saint enshrined: European tabernacle – altarpieces, c. 1150–1400. Fernando Gutiérrez Baños, Justin Kroesen, Elisabeth Andersen (eds.). Barcelona: Instituto de Estudios Medievales, 2020. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/42227. con 280 visitas en el mes de junio de 2021.
Los estudios recogidos en esta obra fueron publicados originalmente en el vol. 23/1 de Medievalia. Revista d’Estudis Medievals, revista publicada por el Institut d’Estudis Medievals de la Universitat Autònoma de Barcelona (ISSN 0211-3473; eISSN: 2014-8410) http://revistes.uab.cat/medievalia
Los retablos se encuentran entre los logros más destacados y celebrados de arte medieval. Continuamente se hicieron más grandes y más magníficos. sin embargo, el camino que los conducía era un proceso complejo de múltiples caminos en el que diferentes objetos los tipos se combinaron, mezclaron y fusionaron en una variedad de formas innovadoras. En Este proceso, los retablos-tabernáculo (también conocidos como santuarios del tabernáculo) jugaron un papel notable. Los retablos-tabernáculos se pueden definir como más o menos arquitectónicamente recintos con forma que contienen una sola figura que podría cerrarse con alas móviles. El presente volumen tiene como objetivo explorar tales retablos como un Objeto tipo europeo en el camino que conduce a los retablos de finales de la Edad Media. Tabernáculo- Los retablos estaban de moda en toda Europa Occidental entre los siglos XII y XIII. siglos XIV, de Finlandia a España y de Islandia a Italia. A pesar de su tamaño a menudo (pero no siempre!) modesto, tabernáculo-retablos anunciaba esenciales aspectos de retablos posteriores, como la combinación de medios (escultura y pintura), la yuxtaposición de iconografía representativa y narrativa, y la posibilidad de ocultar y revelar santas figuras en su interior. Además, fueron por ningún medio reemplazado por los retablos «completamente abuhardillados», ya que el fenómeno vivió durante la Baja Edad Media. (texto incluido en la obra)